Мастерская культурологического импрессионизма

 Рок-н-ролл - это не прогресс, это возвращение.

Термин означает установление образа жизни, при котором ключевые ожидания или набор ожиданий, разделяемых членами сообщества (культурная форма - Ф.Бок), связываются с созданием, распространением и потреблением информации, другими словами, в (со)обществе возникает убеждение, что информация определяет каждый аспект повседневности. Этот термин отличается от термина информатизация также, как, например, термины онтика (Хайдеггер) от онтологии и как информациональное общество (Кастельс) от информационного общества. Информатизация - термин технологический, информизация - социокультурный.

Инфонанобиоэкокультура

Устав от электрического шума, мы выключим рубильник...

доступное жулье...

"У хиральных метаматериалов обнаружили обратный эффект Казимира".

"Как пишет самарское интернет-издание Samru, впервые о приобретении самарскими властями автомобиля представительского класса сообщалось в 2001 году, когда экс-губернатор Константин Титов купил бронированный Mercedes. Тогда такими машинами официально обладали только три человека – президент РФ Владимир Путин, премьер-министр РФ Михаил Касьянов и патриарх Алексий II".

Менталитет ментовского генералитета

Сеть наполнена вебонавтами и вебонатами. Каждый вебонат является вебонавтом, но не каждый вебонавт является вебонатом.

Информация как таковая не может обеспечивать идеологической или идеационной базы культуры, поэтому сам термин "информационное общество" не имеет никакого смысла, кроме политического или экономического. Farewell, information society!

Ну, что же... Не только мы тащим из Америки много разной дряни, но и они у нас опыт перенимают. Приятно, что они такие плохие, правда?

Пока я таскался по нью-йоркам и санкт-петербургам ушли навсегда два великих человека Клод Леви-Стросс и Александр Пятигорский. RIP.

Слышал, что Железные Розы не подкачали.

Читаю на одном вебсайте: "В разделе "Немного теории" будет предложен некий водно-прикладной материал, чтобы как-то разбавить сухость первого раздела..." Очень мило.

Подумали с дочерью вчера, что придумали новое слово "панацебо" - бесполезное лекарство от всех болезней. Ан нет, не удалось. Его уже придумали раньше - http://dzz.livejournal.com/554133.html.

Обнаружил отличное звание: заслуженный экономист Российской Федерации. Интересно, за что его присваивают в нашей стране и кто?

В Рязани есть своя Рублевка. Называется Галенчино. Целый город в городе. Стоит этот "городок" одной своей стороной на берегу протоки Рюминского пруда, и из окон его домов открывается вид на Скорбященское кладбище. Рядом с кладбищем - онкологический, наркологический и венерологический диспансеры, а с другой стороны психиатрическая больница. В "городке" есть все необходимое для счастливой и радостной жизни.

Читаю в конце электронного билета: "THIS IS AN ELECTRONIC OR TICKETLESS TICKET".  Особенности безбумажного общества...

Терри Прэчетт сказал: "В минувшем столетии мы настолько преуспели в продлении жизни, что забыли о том, как умирать". Я говорю: "В минувшем столетии мы настолько преуспели в убийстве, что забыли о том, как жить".

Я читаю журнал «Русский репортер». Нет, я на него не подписан. Не до такой степени. Иногда я даже не могу сказать, что его читаю. Так, может быть пару статей или пролистаю просто, но покупаю новый номер почти всегда когда вижу в киоске или супермаркете. Так вот, этот журнал часто публикует (или публиковал) в конце чуть ли не каждого номера культурную карту России, оповещающую читателей о событиях культурной жизни разных городов отечества. Смотреть на эту карту мне всегда было грустно, потому что Рязань – мой родной город – упорно на этой карте не появлялся. Такое ощущение, что культурная жизнь кипела где угодно, но только не там, где находился я. Честно говоря, я об этом догадывался и без «Русского репортера», но он, шельма, лишний раз подтверждал мое предположение. Но, как говорится, пришел и на нашу улицу праздник. Открываю очередной номер, купленный в местном супермаркете, и читаю маленькую заметку в рубрике «Казусы» под заголовком «Синдром Буратино». Короткая история про бабушку «из-под Рязани», которая хранила деньги в банке (стеклянной), закопанной под яблоней в саду, и про то, как эту банку стибрил хахаль ее внучки, и как бабушка теперь деньги носит при себе, так как банк выбрать не может. В общем, радовался я появлению упоминания о своем городе недолго. Во-первых, заголовок недвусмысленно намекал на тупость одной из моих землячек, что, как говорится, еще полбеды. Во-вторых, заметку венчала странная фотография, на которой изображена особь женского пола, голова и плечи которой остались за пределами снимка, в как бы деревенской одежде и укороченных десантных сапогах, но возраста эдак лет двадцати, да еще копающая землю «саперными» вилами (со странно укороченным черенком). Вот и думайте кто это: юная бабушка, внучка или сожитель внучки, отслуживший в ВДВ и иногда наряжающийся в платья своей возлюбленной (например, на свадьбах)? Вывод: по версии журнала «Русский репортер» культурная жизнь Рязанщины не прогрессирует, а остается в рамках традиционной культуры, описанной М.Е. Салтыковым-Щедриным в «Истории одного города». Еще один аргумент в пользу правдивости легенды о том, что прототипом города Глупова был наш старый любимый город.